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“妈生”喜吃“长寿面”

来源:潮阳民艺 作者:际云 时间:2016-05-28 Tag: 点击: 2

    一般所说的妈祖圣诞,指的是每年农历三月廿三日天后圣母林默娘的生日。然而,在下宫天后古庙,由于敬奉有妈祖四姐妹,因而一年之中有四次“妈生”,其中大妈的寿诞是农历八月十五日,二妈的寿诞是农历五月初六日,四妈的寿诞是农历四月廿六日,三妈也就是林默娘,其寿诞是农历三月廿三日。
  庙址虽处江边,但民间说和平地理位置独特,地下有许多四、五十公分长的“蠔斗壳”,而此地又是凤地,即使做大水灾也不会受浸。谈起此,百姓都说是妈祖显灵保佑。
  旧时,庙前练江江水滔滔,船只来往频频。每当早晨,太阳在江面远处喷薄而出,霞光万道,再加小鸟在枝头欢呼歌唱,此时如若站在庙门前台阶向前眺望,远处帆影依稀,江水共天一色,此情此景,令人心旷神怡。每逢台风暴雨,乌云密布,白浪滔天,江水涨满,急流奔腾,又是一大壮观。此时,数以百计的驳货木船,已驶过庙前进入内港东门溪避风。那船船相靠,排排互接之景观,象在摆兵布阵,等待命令。晚上,古庙里射出一线线灯光,在漆黑的夜空里纵横交错,虽然狂风怒吼,暴雨倾盆,但此灯光让人想到妈祖的祥光,因而船夫们也多了一份安全感。
  天后古庙每年虽有四次“妈生”,但最隆重、最热闹的就是农历三月廿三日“天后圣母”圣诞日。这天,庙门和庙内石柱贴上红纸金字对联,歌颂天后圣母的功德。从内厅到大埕,摆满筵席,下寨、塘围、里美三乡各个传统地理角落及货船主,都纷纷争派桌品前来摆祭,高族的礼品摆在殿前第一桌。是晚,古庙大埕开始演戏,一连数夜。戏台对面搭了一个观戏棚,供奉着天后圣母的塑像,与之并排的是高族入潮始祖南平公的神牌。这一天,下寨、塘围、里美的货船主大都休息一天,把船停靠在庙前的江边,船头朝庙门,一排接一排,他们特意来向天后圣母祈祷,保佑航程平安,顺风得利。以前,停在庙前江边的有数百艘货船,至十余年前已剩三几十艘,如今仅剩几艘破船泊在江边。过去,每逢天后诞,货船主都按例前来摆祭桌。近些年,货船主淡出了历史舞台,逐渐被下寨水产市场的渔户所替代,因为在渔户心眼中,他们与货船主是一脉相承,妈祖永远是他们的保护神。在海门湾桥闸未筑成之前,练江因连通大海,庙前江面还常有海豚出没,尤其是在“天后诞”日更多,乡众说,海豚是来朝拜妈祖的。
  下宫天后古庙新一届班子成立之后,“妈生”活动更加隆重了。这里以2016年农历三月廿三日天后圣母诞辰纪念日为例:
    当天,共摆供桌12桌,分别由下寨乡、里美乡、塘围乡、桥头七圣妈庙、里美报德善堂、中寨真君帝庙、下寨关帝庙、高族理事会、高族檀越主、马氏大宗祠、汉柱妈和克昌婶、大亮及众信士供摆。其中摆放位置为:后厅从龙畔至虎畔分别是里美报德善堂、大亮及众信士、高族理事会、汉柱妈和克昌婶(赠戏金)、高族檀越主;拜亭是马氏大宗祠;官厅从龙畔至虎畔分别是桥头七圣妈庙、中寨真君帝庙、塘围乡、下寨乡、里美乡、下寨关帝庙。(里美单元三乡没有固定位置,拈阉而定。)
    中午设席欢聚,吃“长寿面”,祈祝大家蒙妈祖庇佑,健康长寿。共做42桌。请客范围:一是参加摆桌单位,其中下寨乡6人、里美乡6人、塘围乡6人、桥头七圣妈庙12人、里美报德善堂6人、中寨真君帝庙12人、下寨关帝庙8人、高族理事会40人、下宫天后古庙32人、汉柱妈和克昌婶16人、大亮信众8人;二是相关单位,其中妈祖英歌队8人、青年英歌队8人、潮乐队8人、书画社8人、妇女组16人、诵经团35人、治保会8人、四乡书记4人、潮剧团2人、工勤人员16人、港美马氏大宗祠全体理事人、港美马氏联谊会全体理事人、蔡黄林王诸族16人。共约330人。
    以前“妈生”到来之前,古庙理事会有组织人员,向辖内的下寨(含高丰)、里美、塘围群众收丁钱,并向重点铺户或厂家收喜捐款。自2016年起,只向下寨鱼场鱼商题喜捐款,不收丁钱,也不向其他铺户或厂家题喜捐款,由信士自愿到古庙喜捐。
    “妈生”期间,还连演大戏(潮剧)数天(含日夜场),一般不少于三天。

 


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