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朝花夕拾
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中元节夜“布田”
  “布田”潮音,即农村插秧。解放初期,我刚好六、七岁,每到农历七月十五夜,(俗称中元节、鬼节、佛家称盂兰盆节。)大人就在家中司命帝君案前点上一大把香,又到大门口巷中,对空祷祝,念念有词,各位神明,孤魂野鬼,保佑某合家出入平安,直捷顺利&...
作者:周文广发表于:2018-02-02 05:03:07 点击:3 
元宵夜听卦
  旧时潮阳民间有这样一种习俗,即有什么疑惑不解之事,可在元宵前后三日之夜晚,在家中司命帝君香案前上香祈祷,要就某一件事,如谈婚嫁、做生意、官非纠缠,或身体病痛等等……然后走出家门,在街巷之中,把第一次听到外人或过路之人说的第一句话为...
作者:周文广发表于:2018-02-02 05:01:21 点击:2 
相五形,观气色
  我不会相五形、观气色,相五形、观气色是中华传统文化之一,我少年时起在九流三教、底层社会混过了大半生,道听途说,耳濡目染,多多少少亦知一些皮毛。确实人不可貎相,但观顔察色,看其举止言谈,推断此人的大旨这是科学的。但看一个人脸面上之气色,红、黄、...
作者:周文广发表于:2018-02-02 04:54:29 点击:1 
嗣外祖
  嗣外祖这一民间传统风俗习惯,在中国自古以来有之,即女子出嫁到夫家,生下儿子较多,而娘家无有子嗣,或有子嗣因故缺失,或娘家兄弟远出在外创业,定居下去。那么这一笔娘家财产由谁来继承呢?还有娘家祖宗神位、坟山由谁来负责时节祭拜呢?这就要在嫁出女儿中...
作者:周文广发表于:2018-02-02 04:52:10 点击:3 
石敢当
  棉城地方,旧时有许多街巷,像大盐巷、小盐巷、兴通巷、教授巷、李厝巷、仙掌巷,旧街、竹篾街、糖豆街、倒吊莲……道不尽之街巷名。至今回味起来,还觉得很温馨,但这些街巷都早已消失得无影无踪了,美其名曰旧城改造。而今棉城确是高楼林立,五彩...
作者:周文广发表于:2018-02-02 04:47:10 点击:3 
契义父母
  奴仔在算命时,算命先生看了他的四柱(年、月、日、时干支)就知道这命局的旺衰。如若是身主(日元)弱者,就告诉奴仔的父母,这奴仔今后要正常健康地发展,必须契给外人作义仔。即奴仔需另有父母力量来帮身,(同姓氏不用,亲戚关系也不能用。)契义父母。慎重...
作者:周文广发表于:2018-02-02 04:44:45 点击:3 
借 种
“借种”这是民间自古以来一种不能张扬的、含有羞涩的习俗,是对夫妇不孕不育而苟且解决的方式。即一对夫妇结婚多年,有正常的夫妻生活,但遗憾地是未能妊娠生育。过去医学落后,人们不清楚是男方抑或是女方身体上原因,且夫妻不因为生育问题而产生感情危机。...
作者:周文广发表于:2018-02-02 04:41:01 点击:1 
家中诸神
  潮汕地区民居自古以来,就有许多款神明在家中设立,他们由人们赋于其神职高低及作用,设定祭拜日子。现按神职高低介绍如下: 观音菩萨,这是家中奉祀最高职位之神。观音菩萨本归属于佛家,但其与底层社会民众最为贴近,民间如有苦厄、危难,只要默念观音菩萨名...
作者:周文广发表于:2018-02-02 04:38:32 点击:1 
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