夕阳西照
最近与萧兄因文化上交流需要而较多地接触，他是个能人，专从事古建筑工作，且其出身于萧氏一大家族，家族人文荟萃，他对许多民间习俗和家族文化有兴趣与研究，九流三教有所了解，底层习俗文化无所不晓，故我们也就有了谈话的基础与共同的语言。在交流中，我发觉他对我所陌生的“喋三姑”有亲历过，他的表述条理清楚，语言生动，听得我也入神起来。于是我马上操起笔，记录作为资料，以备写一篇文章，将这潮阳县城木坑宫城乡结合部的特色风情展现出来，这里之人文地理复杂，是当年特色的“喋三姑”盛行地方。
这是发生于上世纪的1965年之事，他饶有兴趣地说着、说着，在讲这“古”之前，他把“喋三姑”落神歌抄在纸张上，并煞有其事地唱念起来，他的记忆力好，50多年的时间过去了，还能一字不差地诵念出来，这就是“喋三姑”歌词如下：
观音出身南海中，法身前赴普陀山。
脚踏红莲千百瓣，手挈（qie厥，潮音戈药）杨柳化万端。
大慈悲，救苦难，救苦救难来带
青（灵）魂附娘娘就到，童稚附身阿娘
亚娘
脚松手亦松，前生往事来说陈。
手拍脚亦摇，阴阳对话汝传呾。
厘清世态
1965年农历
活动在中午后开始，有几个领头的妇女挑了这个妹仔为首作同身（即代某神灵说话），另有几个12岁、13岁之少女，这些姿娘仔因家庭困难，小小年纪无能上学读书，集中在这厅上做小手工，如织网、打索、编草鞭等，以取得计件劳务费补贴家用。她们在这座下山虎厝厅上铺上草蓆，围坐在一起，由几个妇女哄起，一边念着大家熟悉的“喋三姑”歌而起哄。“观音出身南海中，法身前赴普陀山，脚踏红莲千百瓣，手挈（潮音戈药）杨柳化万端……”念完了再重复念，所有在场的人都跟着念，故声音宏大，场面非常壮观，像是一场举世无双之土著大合唱与交响曲。周边的人闻声来到，人们逐步地加入，人越来越多，人员来之成份越来越杂，声势也越来越浩大。几个妹仔在厅中央草蓆上围坐着，双目微含，双唇也一张一合地哼着“喋三姑”之歌，双手不自主地拍打着双大腿，且越来越用力，拍、拍、拍之声响起，声音震憾人们，这现象就像气功之自发动功一样，在这种气氛下，人们自然而然被带动起来。但目的是要通过念“喋三姑”歌来诱发这些姿娘仔鬼魂附身呾话，可以与先之亡人交通，交代事项。这时要特别注意作一个诀术，有一个年长之妇女，特别把一个海螺壳（海产壳类）包稻草丝塞进埕中排水孔，意即防止鬼魂随意通过排水沟路进出。围在姿娘仔周边的人用穿的木屐，有节奏地敲打着地面、桌面发出了阵阵响声，使气氛更加浓烈威武。有几个身强力壮之男人，看到这场面商量后把住大门口，不让生人进，因为里面从埕至厅、至房、至走廊、都已密密麻麻地站满了人，有的站在桌上、椅上、箶架上，拥挤不堪了。有的通过特殊通道爬上厝顶，厝顶也坐了许多人，有的要往滴水檐口靠，下面有人高呼，不要将厝顶压塌，那是要出人命的，在壮汉吆喝下，赶下一小部分人下来。
这时“喋三姑”歌声一阵高过一阵，木屐击地声整齐划一，引魂之歌宏亮、清脆、动听。人们的心情激动，在场之人都把一切苦恼抛到九霄云外去了，这时的秩序出奇地好，人们在这里都是平等的，都在等同身来呾话……忽然间那位8岁俏俊的姿娘仔率先在地上大力地用双手摔打着双腿，大声地呼唤着附身鬼魂之家属名字，以鬼魂身份之口气，说出她在世时之称谓。“她”叫铺仔头嫂某氏，是这里的邻居，这时同身说：“我现在被拘在阴间第七棚头（即牢房），叫着一女子晚辈名字（该妇女是铺仔头兄之孙媳，该女子称鬼魂应为前祖婆。）鬼魂通过同身之口，口述了她死之缘由，这是一首悲呛且泣鬼神的歌。铺仔头嫂出身贫寒，嫁与大她十多岁的老夫，是个作苦力之人，上有年老父母，收入低微，生活艰苦，且性情暴躁，素质低下，经常借酗酒消愁，时有家暴。他从事之工作是撑杉排、竹排之重活，故铺仔头嫂一直心痛丈夫，尽量地把煮起来之糜饭盛多给丈夫食，食得饱一点可干重活，属贤妻型。但有限的收入开支，剩下的饭菜太少了，不得已她收捡了外面一些零星菜叶加在糜饮里，奉送给公婆食，自己食更差些之食物。这二个公婆不明就理，认为是媳妇故意亏待公婆，其婆婆亦是个悍妇，故由不满而引起到大声责骂媳妇，一场家庭式战争逐渐发生。恰好第二天娘家母亲因女婿生日，按风俗娘家买了有限的一块猪肉及鸡蛋来贺女婿生日，亲家母到来了，不识大体的婆婆，把矛盾任意扩大，添枝插叶地骂媳妇不孝，交涉亲家母教育不好。铺仔头嫂之母亲一听信以为真，太失脸了，也帮着亲家母责骂女儿，女儿企图解说，母亲硬是听不进，反倒认为是抵抗，动手心痛地重重打了女儿一个耳光给亲家看。铺仔头嫂有口难辩，绝望地跑回自己房间痛哭不已，其母亲也就悻悻地不辞而别了。一场人间悲剧正在一出一出地编排着，干活很疲累的丈夫回来了，听到母亲喋喋不休地骂着媳妇，怒火中烧，进房去不由分说抓起老婆头发往墙上就撞一下，铺仔头嫂的头马上血流出来，血流满面，丈夫见状也吃了一惊，拿起酒瓶到外面去酗酒了。铺仔头嫂头痛难受，屈辱之心象千刀万剑在心中搅动着，一切都绝望了，想哭也哭不出声了，连生我的母亲也辱骂我，还动手打了我，做人有什么意义，天啊！你太不公了，苍天啊……她在昏昏恹恹中睡去，梦境里的天空是多么地明亮，空气是那么地清新，鸟儿在天空中自由自在地飞翔着，做一只鸟多好啊！丈夫在外酗酒后，回家便倒在床上，跑到畖畦国去了，婆婆不得已自己将就做些稀糜食下，一家人在吵闹中安静下来，一切静静地进行着，时间静静地流淌着……
这时已是三更后，明月高悬，月光如注、月光射入窗来，在疼痛中铺仔头嫂醒来，才记起今天受辱之事，泪如泉涌，挣扎着起身。看着丈夫酐声如雷，如死人一般，公婆也早入睡乡了。她拖着沉重的身体到水缸边舀了一碗水喝了几口，才定下心来。水落肚气力也来了，慢慢地移步到埕中，望着皓月当空，万里无云，微风轻送，心中再进一步地觉醒，我还在人世中，在这个极度悲惨交恶的人际环境中，连母亲也不要我了，这美景良辰与我无干，我不属于这清净世界之人。迟顿的目光，望着埕角安然立着之井台，这就是我的好归宿。苍天啊！我也对不起您，跪下去以报天之恩，又再一拜报生我之父母恩，但苍天您太不公了，我今日逢遭就是您不公……她一步步地捱向井台，狠心地把头往井圈里一伸，双腿用力一蹬，咚的一声跳下去，在水里几下挣扎，然后一切都归于寂静了，这时屋顶之上一只夜猫看到此人间行为全过程，它却不明就理地“喵、喵、喵……”，怆凄地叫了一阵，算是为铺仔头嫂送行，她的那几个“亲人”正在做着骂媳妇、打妻的美梦呢！
第二天，一切的一切都过去了，早起有人上井台打水，马上发现了死尸，于是一家人才紧张起来，报到善堂，善堂马上派二人将尸体打捞起来，铺仔头嫂家里三人默默地站着，呆呆地看着，收尸人熟练地操作着，给死尸加穿上一付新身服，稍一整容，用一领特制草蓆一捆，用一块门板二个人轻轻松松地抬到山边，挖一个坑将铺仔头嫂尸体埋下，她的人生从此画下了一个句号，结束了旧中国一个普通得再也不能普通的悲惨命运。女人啊！你永远是弱者……穷苦的男人还有女人可欺负呢！这旧中国的亚Q式男人不少，受压迫、剥削，素质低劣、愚顽不化的态度许多，把在外面受气转嫁到自己女人身上，所以妇女还有封建意识之夫权压迫。
冤魂一出窍，怒气冲冲地直窜地狱大门，叫嚷着：“我要见阎王讨说法”，判官、牛头、马面之鬼挡住不让进，喝道：“阎王是你随便能见的吗？要排队，冤魂多的是，还不知要有多少人才轮到你，在外面安心等吧，等到自然传你，你再吵闹也无用！”听后她心里一凉，原来地狱也须情面啊！“不公、不公，我特冤！”这时判官指挥二个丑恶大鬼把铺仔头嫂拖进一处牢房关起来，判官向她声明：“你前世做了许许多多鲜为人知之罪恶，到当世已经给报得差不多了，尚欠一些，还须在阴间经历一些苦，待苦历尽，阎王交代，苦尽甘来，当然放你超生往好人家去，去享受做人的乐趣与幸福，记住吧！像你这情况的人多的是。”这时铺仔头嫂听后细细一想，也有道理，含着泪默认了……
但想不到时至上世纪六十年代还能向其家族后人诉说她的奇苦奇冤，这得要感谢亚妹仔了，更要感谢观音娘娘大慈大悲，给她申冤之日。
据说铺仔头兄在其妻自杀去世后，又有一苦命妇女嫁到她家，家人吸取教训，公婆及丈夫较为善待之，也生儿育女。时间与贫穷不断地淘汰着老人、病人，后续之妇，待儿子长大，娶妻成家，她也过世了，两小夫妻过着较为和谐的日子。他们又生了儿子，儿子长大娶当今之孙媳。今天孙媳妇听到前祖婆直呼其名，马上跪在同身妹前，口口声声尊称老祖妈，您老人家指示我照办，冤鬼说：“我是你前任家祖婆，因故惨死，死后仍是本家之鬼，你们无为我超度祭拜，至今大几十年了，忌日、时节都无拜，应请经师到井边引灵、设我的香炉、神主祭拜。”孙媳妇听后大惊失色，马上直呼照办，并问明还须什么生活用品，钱银票……一场人间悲剧跨越了二个朝代，跨越了几十年的时间落幕了。唯心论告诉人们善有善报，恶有恶报，冤冤相报。
“喋三姑”的歌无数次地重复着，揪动着在场人们的心，歌越唱越有味道，人们那里有疲惫之感？这些人员各式人等都有，但都有一个信念，希望有上祖灵魂给自己点明迷津，这是真的吗？
老萧讲至此处，也洒下几滴热泪，这时他又说，那次看“喋三姑”他才12岁，好奇心促使他爬在厝前墙头上，看得非常清楚。他全神贯注，忘了食饭与饮水，连撒、拉也顾不得了，全身的血流在沸腾着、情绪在骚动着。忽然间他又看到另二个十二、三岁之小妹也开口唤人名了，唤人都不会错，被呼唤之人先祖之名也不会错，更使围观之人相信。如指出某某家的猪寮位置不当，是因它对着大门不好，冲犯着本家，应请地理先生看后移到别的地方去。被唤之人吃惊地答应马上照办。不时地有鬼魂附身来找人问与答，这一切活动有序地进行着。它无具体的组织者，也无规定时间开始与终结，随意性很大，高潮时情绪激动，声音响彻。有的居民干部知道这情况，但碍于民情风俗，只要不被上级知道就好，亦睁一只目，闭一只目，自己挤在后面伸长着脖子看，当然，他是不能参与的……
时间过得真快，很快地就到下半夜了，人们都不感到困与饿，沉浸在一种莫名奇妙的愉悦之中，无忧无虑、无烦无恼，怪不得这么多人来热捧。
很快又到了第二天八、九点钟，大队网站站长（女）看到这么多姿娘仔在搞这些封建迷信活动，既违背了当时主流社会意识形态，又影响到网站的手工工作，她以领导者口气大声地制止，叱令马上停下，不然叫民兵来抓为首者，一下子就把这群看之人赶跑了。这时，有一较年长妇女用一碗水放下四款式花叶、椿草，用手蘸花水往几个同身少女脸上泼，加之大声呼其名醒起来。三个人很快地就恢复起精神来了，马上就有人拿来开水及糜饮给她们喝，以补充能量。年长妇女拔掉塞在出水口上海螺壳意为放走鬼魂。众人在网站站长摧促下依依不舍地离开，企望着第二天再来一次“喋三姑”盛会。
这种人鬼交流之事在五十年前演绎过，“喋三姑”歌悦耳动听，场面气氛很浓，使人经久不忘。还据说那位8岁姿娘仔，因精神、体力消耗过大，一连不喝不食昏睡了三、四天，声带也沙哑了，隔了好一段时间才恢复。她父母经常责骂她泄露天机，不务正业，今后不准她参加了，小女孩以后一切都如常地成长、读点书、做工课、成年、嫁夫生子……
写到这里我的心情很复杂，又很惊奇，世界真精彩，象万花筒一样五光十色。各式事物、人物都有，这就是文明的人类社会。人类从低级走向高级进化着，人类是地球上之主宰，但这人类社会（阳间）在哲学上有一个对应的概念（阴间），理论上是绝对存在着的，科学技术现不能探测到，但理论上已经探讨到，而类“喋三姑”这灵异活动，就是人类与另一个空间交流的一种实实在在的方式。
作者：周文广