际云
在汕头市潮阳区西胪镇波美村的“黄詹纪念祠”内，廊壁嵌立有一块石刻《族规》，因年代久远，碑文已依稀不辨，尤其是下半部分已基本看不清楚。但上半部分经过仔细辨识之后，《族规》中的祖训纲要仍可看出：
一、重人伦以正纲纪；
二、植树木以培风水；
三、禁赌博以安生业；
四、屏盗贼以扶善良；
五、亲乡里以睦宗族；
六、戒非为以祛生事。
纵观这些内容，与十八大报告中所提出“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”的核心思想是基本一致的，只是表述不同，并且没有十八大报告那么全面而已。
波美村古属潮阳县奉恩乡，原名龙陂（波）村，为黄詹所创。据地方志乘载：黄詹祖籍福建莆田，宋大观三年（1109）中进士，被选派任潮州府通判，其间廉政爱民，屯田垦荒，整敕吏弊，宦绩显著，遂晋升为潮州知军州事，诰授朝奉大夫。宋建炎三年，黄詹任满，见潮阳龙陂山水形胜，乃携眷于此定居，专事著述，设馆授徒，从而成为岭南著名学者和波美村黄姓肇基祖。
黄詹落籍龙陂之后，对开发农业有着杰出贡献。他倡修龙陂以蓄水、引水，募夫垦田，是榕江垦区山前坡地和岛核型沙洲早期开发者之一，影响深远，此后直至建国以来，波美村都是农业丰产区。
黄詹又是景胜之拓建者，他因乐潮阳之山水而落籍龙陂，是故对山川秀色进行开发十分重视。现是潮阳重点文物保护单位、潮汕旅游胜地的波美村古雪岩便是当年他所拓建。在他的影响下，其孙黄清泉于元大德四年（1300）捐产创立花果院于神山头（虎山北麓），后发展成为长美岩。今日波美一个乡村拥有古雪岩、长美岩两处景胜，实为世所罕见，这应当是黄詹这位先贤之延泽！
黄詹还是潮阳较早的教育家，他卜居龙陂后，设馆授徒，课子成才。其教育理论是先德行而后文艺，倡导“崇德尚贤”，“宜勤于学，宜耕于田”。这与今天提倡的德智体中以德为先全面发展的教育思想相吻合。在他的影响下，波美村历来重视兴学育才，世代人才辈出。其子黄宣教，官广州教谕；其世孙黄麟，任元浙江盐运提举；黄岩显，官广西提点；黄纯，明正统举岁贡、中明经，官承事郎；黄用直，明举人弘治十一年中举人，授国子学正，后出任长汀知县；黄仙春，潮阳清代第一中举人，授龙泉县知县；黄莲峰，清经魁举人。建国后特别是改革开放以来，波美村重视兴学育员，培养出一批批大中专学生以至研究生、工程技术人才，都是黄詹教育影响的结果。
此外，黄詹还创造了颇具特色的宗族文化教育。他言教身传，修路造桥，恤孤济里，乐于善举，立言立德，传之后代而形成波美黄姓族规。据曾任乡干部的黄氏裔孙黄吴龙介绍，黄詹祠始建于宋，历至清代才完成。今祠大门内匾“忠孝名贤”，为清代雍正年间潮阳县令魏燕超题书，从中还可看出祠在清乾隆三年（1738）曾经有过修葺。而《族规》的落款是“壬申年十二月吉日”，结合碑石风化的程度，这个“壬申年”笔者推测至少应是1752年，也就是说，《族规》至少已有262年的历史。数百年前的波美黄氏先民就有此思想，的确令人赞叹！
波美古寨有寨门三个，主门匾额字为“象应文明”，落款是“龙波霖题”。题者究为何身份，尚待考证。但是，这四个字的意思，大概应是：波美寨的人文景观，是应天命顺时势而造的，乡人的行为是维护公众利益、公共秩序的文明行为。
从黄氏《族规》碑和波美寨门匾字，我们可以窥视到黄詹如何教育族人走正道、团结友爱、祛邪扶正以至绿化家园等等行为轨迹，因此，黄氏祖训是黄詹及其子孙实践总结出来的结晶，是一份有品位的文化遗产。
