陈左奋
众所周知，祠堂建筑在我们潮汕地区比比皆是。在旧社会，祠堂的功能一般为安放祖先灵位、祭拜先祖前贤、宗族议事集会之场所。有些祠堂还设立私塾，为本族孩子启蒙。新中国成立后一个时期，祠堂产权归集体所有，大多作为乡村学校使用。因而，祠堂便成为乡村文化教育之场所，更显出她庄严、神圣的形象。
祠堂建筑，是潮汕地区一道靓丽的风景。祠堂承载着本族后裔对其先祖的缅怀之情，是一个宗族起源、由来、繁衍、发展的见证。近年来，祠堂作为纪念先祖前贤、弘扬宗族亲情、联结海内外族裔的场所，其作用尤为明显。这是潮汕的一种风俗习惯，更是宗族文化的体现，由是称之为“祠堂文化”。她的存在和传承，将产生强大的凝聚力，促进乡村文明建设，有利于社会和谐发展。
近日，应老同学郑梧洲之邀，到潮阳区金浦街道寨外村，参观郑氏宗祠——思源堂。
思源堂规模不大，未见恢弘的气派，不属壮观之建筑，但设计精美典雅，装饰独具匠心。尤其与众不同的是，祠堂里外，洋溢着浓浓的文化气息，堪称“文化祠堂”。
在思源堂外埕一侧，竖立着一排宣传栏，张贴着“社会主义核心价值观”的详细内容，图文并茂，鲜艳夺目。在以宗族事务、纪念祖先为主要用途的场所，设置具有“政治内容”的宣传画，我还是第一次见到。我想，设计者可能考虑到来往于思源堂的宗亲族裔比较多，在此向大家宣传社会主义核心价值观，可以达到事半功倍的目的吧？此举确属明智，我不禁为设计者的匠心独运而叫好。
外埕另一端，宣传栏上则是该村的“概况”及《乡规民约》，从内容上可以了解该村的历史沿革和发展轨迹，同时也印证了该村物质文明和精神文明建设的成果，让村民顿感自豪和光荣。
思源堂附属建筑——厢房（俗称厝包），其墙上也挂满镜框。内容有郑氏先祖扎根金浦、繁衍发展的事迹，几乎就是浓缩了的族谱；有让裔孙们认祖归宗的郑氏金浦系世系图表；有教育族人团结奋进、行善向好的《郑氏祖训》；还有宣扬郑氏宗族“尊祖、孝悌、勤劳、睦邻”精神的宣传画。内容丰富多彩，意义积极向上，是一处教育后人的课堂，尤其对青少年道德情操的培育，其意义不言而喻。
近期有闻，各地文化部门正开展“文化祠堂”的建设。我想，金浦“思源堂”如此浓郁的文化氛围，称之为“文化祠堂”，不为过矣。
“祠堂文化”与“文化祠堂”，本是两个不同的概念，但她们却有着本质上的关联。传承“祠堂文化”，建设“文化祠堂”，应该是践行社会主义核心价值观的一大举措，这将有利于激发民族自豪感，增强中华文化自信，有利于建设美丽乡村、和谐社区，此举值得推广。