乙巳年二月初一，笔者受邀前往贵屿南阳，参拜了三山国王、珍珠娘娘、玄天上帝三庙。这三座庙坐落于南阳联堤鲤鱼地，据当地老文化人郭克勤先生介绍，珍珠娘娘庙为鲤鱼头，三山国王庙是鲤鱼肚，玄天上帝庙为鲤鱼尾，整体呈鲤跃龙门之势，饱含着南阳人民对美好生活的向往。有感于此，笔者口占小诗：
护国三山灵智显，珍珠婴幼爱心栽。
玄天威武驱邪恶，鲤跃南阳紫气来。
南阳乡民是郭子仪的后裔
南阳乡位于汕头市潮阳区贵屿镇，始建于宋代嘉定十年（1217），由广西提刑按察使、宋朝正义大夫郭浩的四子郭提岭开创。郭提岭出身名门，是唐朝名将汾阳王郭子仪的后裔。南阳乡地处潮阳西南角，与普宁接壤，素有“十八乡”之称。新中国成立后，分为联堤、东洋、山力、山前、山联、坑仔、新乡、西美、浮山、下陇、石峡等 11 个行政村落，均属贵屿镇管辖。文中提及的三座庙虽位于联堤村，但一直由整个南阳乡民共同管理，如今还成立了南阳古庙理事会统一负责。
从对三座庙的考察及当地老人讲述可知，三座庙在宋末元初初具雏形。尽管珍珠娘娘庙香炉刻有“光绪念捌年葭月”字样，玄天上帝庙香炉刻有“乾隆丁未岁次桐月吉日立”字样，三山国王庙香炉字样已磨损难辨，但这些香炉应是不同时代后加的。老人们还称，南阳古庙（即三山国王庙）的创立与文天祥抗元至潮阳有关。
南阳三山国王庙与文天祥抗元至潮阳有关
此次考察聚焦当地三山国王信仰，故以三山国王庙展开记述。三山国王发源于揭阳市揭西县河婆镇，独山、明山、巾山三位山神在隋文帝时期就已成为潮汕先民的精神信仰，后随移民传播，成为粤东、东南亚、香港及台湾民间信仰之一，至今已有1400多年历史。
唐朝时，当地人对三山神极为尊崇，每年定期祭祀祈愿。相传韩愈刺潮时，遇淫雨不断，他写《祭界石文》派人到河婆霖田祖庙祭拜，三天后雨过天晴，韩愈遂尊三山为神。宋太祖开基时，刘鋹拒命，王师南讨，潮守侍监王某向三山神诉求，后雷电挟风助王师，南海平定。宋太宗征太原时，城下见金甲神三人冲锋，凯旋后又见三金甲神在城上，于是诏封明山神为清化盛德报国王，巾山神为助政明肃宁国王，独山神为惠威宏应丰国王，赐庙额 “明贶”。
《潮州府志》记载，宋代末年，恭帝被掳，文天祥立端帝于福州，元兵压境，张世杰奉帝南奔潮州，在揭阳境内被围。危急时刻，天气骤变，风雷昼晦，三位将军率三支兵马从三面山中杀出，驱退元兵，解围后兵马迅速消失，后封三山为三山国王。
《潮阳县志》记载，祥兴元年（1278），赵昺即位，加文天祥为少保、封信国公。文天祥上表铲除潮州叛将陈懿、刘兴，并于同年十一月抵达潮阳。当时，降元叛将陈懿、刘兴勾结张弘范追赶文天祥部队。文天祥在海门西征路上经蚝坪（今和平镇）时得百姓相助，在小北山与叛军激战，擒斩刘兴。老辈人传说，刘兴逃跑时，宋军追赶途中，山路中突然出现三位将军，刘兴吓得落马被擒，刘兴被擒后三位将军消失，原来是三山国王显灵助擒叛将。
文天祥为国捐躯后，参与擒拿刘兴的一位将士逃到南阳，以祭拜三山国王之名暗中纪念文天祥。后来三山国王多次显灵为乡民解难，乡民遂建庙纪念，这便是南阳三山国王庙的由来，庙中折射出忠贞不渝的爱国情怀。
南阳三山国王有抗日的神奇传说
老百姓对三山国王的信仰和传说，体现了对忠义烈士的推崇和对英雄豪杰的感佩，尤其是日寇侵华时期在南阳乡的传说更是神奇。
据郭克勤先生讲述，1944年下半年，日本侵略者流窜至谷饶、铜盂、贵屿等地，窜至南阳时烧杀抢掠，激起南阳人民反抗。当时由南阳上、下乡公所发起，联合士绅成立南阳抗日护乡委员会，募集青壮年40人，加上乡公所兵共70多人，于11月4日成立南阳抗日护乡队，推举黄埔军校第18期毕业生郭秀琳为大队长，后队员增至110人，自筹资金置办武器，抗击日寇、维护治安、保卫人民生命财产。
在与日寇战斗中，三山国王显灵，乩童出灵符安镇南阳四大门头，因庙祝疏忽安错一个门头灵符，日军恰好从该门头进入南阳。在南阳抗日护乡队与西胪自治军联合抗日时，三山国王降乩赐锦囊，要求危难时打开。1945年3月10日上午，两股日军从普宁南门河到贵屿骚扰南阳，护乡队与自治军埋伏于姑爷山。护乡队副官培芝先生打开锦囊，见“舍南走北”四字，护乡队和西胪军按乩示成功往三尖峰撤退，并将日军引至流涎狮小山，重创日军，打死数名日军和一名伍长，大振士气。
日寇不甘心失败，纠集潮、普、揭三股兵力再次进犯南阳。3月17日凌晨，日寇抄小路至浮山村后面企图包剿，三山国王显圣带领天兵天将迎战，日军败退。两天后，日本军官经过南阳古庙，认出三王爷神像为带兵出战之人，砍下其头扔于西畔池内。后来乡民发现池中常现金鲤鱼，下池捉拿才发现是三山国王的老爷头，后经老大请回安于庙内金身。
在三山国王显圣帮助下，南阳抗日护乡队英勇抗战，历经大小战斗几十次，17名队长为国捐躯，69名无辜群众遭日军杀害，诸多房屋被拆毁烧毁，财产损失惨重，但西畔祠堂内县政府田赋谷仓640石稻谷得以完好保护，为县政府部队人员复员后的给养解决了大问题。抗日战争胜利后，潮阳县长陶发奋颁发“卫国光宗”匾额，褒扬南阳人民抗日卫国的忠义事迹，此木匾现高悬于南阳“郭氏家庙”前厅顶端，成为历史见证。
三山国王文化有助于促进两岸文化交流
三山国王在潮汕人心中地位极高，庙宇遍布潮汕各地，粤东有数百座三山国王庙，许多小村庄都有，其他庙宇也常供奉三山国王。每年春季，各地举行三山国王游神活动，祈求风调雨顺、国泰民安、五谷丰登，部分村寨游神时伴有潮剧、舞狮、舞英歌等活动，场面热闹。
明清以来，随着粤东移民迁徙，三山国王的香火传至邻近省市，后漂洋过海到台湾及东南亚各地。在台湾，独山惠威宏应丰国王神诞日是农历3月16日，巾山助政明肃宁国王是农历2月28日，明山清化盛德报国王是农历3月24日。有专家认为，三山国王庙是移民从家乡带来的信仰，反映了移民团结求生存、求发展的意志，建庙奉祀、举行游神赛会是利用其作为团结的象征。
在贵屿南阳，民众视三山国王为“地头爷”，新生儿女或亲人病故都进庙禀报，如同登记或注销户口。贵屿南阳的三山国王文化作为地方民俗文化，已成为弘扬中华文化、促进海内外和海峡两岸文化交流的纽带与桥梁，对推动地方经济发展、激活地方旅游业也起到积极作用。