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含蓄深沉的潮阳情歌

来源:潮阳民艺 作者:陈创义 时间:2009-05-19 Tag: 点击: 2

    掼个篮仔去摘桃,
    行到桃脚桃生毛,
    遇着阿兄孬意思,
    唱条歌仔准槟榔。

    掼个篮仔去摘梅,
    行到梅边梅开花。
    遇着阿兄孬意思,
    唱条歌仔准杯茶。
  上面是潮阳男女初会的恋歌。和其他地方一样,潮阳情歌也是兴往情来,且与劳动生活紧密相连。但是,试与客家山歌相比:
    蜜蜂采花因为糖,
    酒饼落缸因为酿。
    老虎下山因为饿,
    妹仔上山因为郎。

    上岗爱上九龙岗,
    九龙岗上桂花香。
    一心都想寻哥嬲,
    唔知阿哥隔条岗。
  两个情妹,客家的是那末大胆,直吐恋情,而潮阳的却是“遇着阿兄无意思”,羞涩、腼腆,既唱情歌,又未曾吐露爱慕心声,仅是以歌代茶、准槟榔招待情哥,简直是彬彬有礼、相敬如宾。
  待到结婚成为夫妻之后,情况就不一样了:
    一条丝线做证明,
    欲做夫妻孬枭情。
    同生同死在这里,
    勿给外人笑干净。

  夫妻山盟海誓,感情也是深沉的。
    刺仔花,开一枝,
    阿妹送饭到田边。
    阿兄呵裸阿妹雅,
    金钗重重打一枝。

    刺仔花,开成双,
    阿妹送饭到田间。
    阿兄呵裸阿妹贤,
    耳环重重打一双。
  在劳动生活中,夫妻互相爱慕,简直是一幅田园两情相悦,却又“思无邪”的令人羡叹的图画。因而,一旦丈夫离开就有点不习惯了:
    送郎送到杨柳坡,
    酒瓶有酒请哥哥。
    哥哥去了有多久,
    不见哥哥无奈何。
    摇呀摇,摇呀摇,
    敲锣打鼓唱英歌。
  虽说这首歌是西胪尖山林姓先祖明代从福建莆田带来,植根于潮阳,可算是对外来情歌的兼容,情歌通过扣英歌第三者唱出来,真是别开生面了。
  然而,作为本土,更多的是这样的情歌:
    八月八欢欢,
    一朵乌云在高山,
    一对鹧鸪山上企,
    真如双刀割心肝!
  这里也运用兴、喻手法。八月中秋,月圆人圆,家家欢聚,而自己夫婿或在外务工,或飘洋过海谋生却未能相会。于是,一见互相依偎的鹧鸪,感情一触即发。但是,尽管如此,也将情藏于胸。而那“刀割心肝”相思之苦情,灼热的愿望读之撼人心弦!
    竹筒扣竹筒,
    楼顶织布如挨砻。
    梭仔十条九条断,
    不如抱仔等官人。
  描写细致,思君之情细腻。
    三月三,
    阿妹未嫁留到“担”。
    踏入空门数罗汉,
    数得罗汉心唔安。
  同是未嫁女子苦怨,客家山歌唱:
    日头落山又一天,
    妹仔单身又一年,
    心想连郎人阻隔,
    扁柴烧火炭(叹)无圆。
  直抒胸臆,即使双关,也情溢于表。阿妹呢,委婉、曲折,因未嫁而踏入空门,或许是情人未得以数罗汉占卜,也许是数罗汉祷祝早日匹配如意郎君,……数得频繁,罗汉不安;罗汉不安,因为无力解脱阿妹未嫁之苦,层层推进,迂回曲折,感人至深。
  略举数例可见,潮阳情歌细腻、含蓄、深沉!
  造成潮阳情歌这一特点在于“海滨邹鲁是潮阳”。潮阳置县东晋,历史悠久,文化教育与中原早已息息相通,三纲五常,封建礼教风教严厉,直至建国前,同姓不通婚,乡规族法森严,辄有越轨,轻则歧辱,重者毒打以至丧命,谁个敢于情歌中直抒胸臆?当然,含蓄也与文化素质相关,经过修辞、修饰的情歌读起来也就不会那末露的。
  建国后,实行男女平等,婚姻自主,恋爱自由,新的情歌就不一样了,同是送行:
    日出东方一片红,
    兄妹同行影双双。
    阿妹有心再相送,
    送哥建设新海南。
  已是明朗大方,格调向上,洋溢着幸福真挚之情。

(陈创义)